![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
1 comment | Leave a comment
mawarannahr
02 December 2009 @ 12:08 pm
28 August 2009 @ 01:10 pm
Принц Саудовской Аравии Мухаммед бин Найеф пережил неудачное покушение на его жизнь. Террорист-смертник пришел на прием к потомку королевского рода, сыну министра внутренних дел Саудовской Аравии принца Найефа бин Абдул-Азиза в числе желающих поздравить его с наступлением священного для мусульман месяца Рамадан. Оказавшись рядом с монаршей особой, он привел в действие взрывное устройство. В результате взрыва бин Найеф получил лишь легкие ранения.
Совершенное вчера вечером покушение стало первым за последние несколько лет, направленным непосредственно на членов королевской семьи. "Это лишь усилит наше стремление вырвать с корнем эту воинственность", - заявил пострадавший принц. Многие местные СМИ связывают покушение на бин Найефа с его профессиональной деятельностью. Саудовский принц, известный своей жесткой позицией по отношению к боевикам, занимает пост помощника министра внутренних дел и курирует вопросы антитеррористической деятельности.
Более четырех лет назад в Эр-Рияде неизвестные совершили покушение на его отца принца Найефа бин Абдул-Азиза. При инциденте министр не пострадал, нападавшие были ликвидированы саудовскими спецслужбами. Ответственность за произошедшее взяло на себя саудовское отделение террористической группировки "Аль-Каида", напоминает РИА "Новости".
07 August 2009 @ 07:38 pm
После Второй мировой войны в Турции нашли приют многие узбеки, оказавшиеся в немецком плену. Многие из них служили в созданном в 1942 году Туркестанском легионе.
Божьей каре предпочли земной плен
Согласно приказу военного руководства Советского Союза, солдатам запрещалось сдаваться в плен, они должны были лишить себя жизни последним патроном. Однако религиозные туркестанцы не выполняли данный приказ, так как, согласно законам ислама, самоубийство является одним из самых наказуемых Аллахом грехов, а человек, лишивший себя жизни, прямиком отправляется в ад.
Попадая без надлежащей военной подготовки сразу на фронт, многие туркестанцы даже не успевали научиться пользоваться оружием. Как пишет в своей книге «Борьба за независимость Туркестана за рубежом со времен джадидизма…» Ахат Андижан, бывший с 1996 по 1999 годы турецким министром, в первые четыре-пять месяцев после вторжения гитлеровцев в СССР в плен попало более трех миллионов советских солдат, что равнялось числу сражавшихся на фронте немецких военнослужащих. По официальным данным Германии, всего за время войны на Восточном фронте в плен были взяты 5.162.000 солдат Советской армии. 1.981.000 из них скончались в лагерях, а вместе с теми, кто умер во время переезда в другие лагеря или сбежал, число потерь составило более трех миллионов. 818 тысяч пленных служили в составе различных легионов, участвуя в сражениях на различных фронтах против советских войск или находясь на тыловых работах.
Знамя Туркестанского легиона. Фото из книги Ахада Андижана «Борьба за независимость Туркестана за рубежом со времен джадидизма до независимости»
03 August 2009 @ 05:45 pm
Иран раскрыл заговор в суде
(Свиньи вы, а не верноподданные)
(Свиньи вы, а не верноподданные)
В Тегеране начался суд над группой оппозиционных деятелей. Их обвиняют в организации массовых выступлений после президентских выборов 12 июня, связях с западными спецслужбами и попытке свержения существующего строя. Подсудимые уже дают признательные показания. Власти не скрывают, что это лишь первый процесс над "изменниками" и что нити заговора тянутся к первым лицам в лагере оппозиции. Не случайно, как утверждают СМИ, экс-президент Ирана и главный финансист оппозиции Али Акбар Хашеми Рафсанджани уже покинул страну, опасаясь ареста. Процесс в Тегеране открылся в минувшую субботу. Судебные заседания проходят в закрытом режиме. Из всех СМИ аккредитацию получило лишь полуофициальное информационное агентство "Фарс". Оно известно тесными связями с Корпусом стражей исламской революции, который сыграл ключевую роль в подавлении массовых выступлений оппозиции, не согласной с результатами президентских выборов 12 июня. Напомним, по официальным данным, победу на них одержал действующий президент Махмуд Ахмади-Нежад. Однако его основной соперник, экс-премьер Мир Хосейн Мусави обвинил власти в фальсификации результатов и призвал своих сторонников выйти на улицы. Только по официальным данным, в результате вспыхнувших столкновений с полицией и другими силовыми структурами погибло около 30 человек и более тысячи были арестованы. ( Read more... ) |
07 June 2009 @ 01:26 am
В виду острой необходимости в знании основных положений правильного суннитского вероубеждения представляю к вниманию участников ЖЖ краткое изложение ашаритской акыды, выполненное в форме вопрос-ответ. Это изложение знаменитого во всем исламском мире метна "аль-Харида аль-Багийя" шейха Ахмада ад-Дирдира аль-Малики, да будет доволен им Аллах Таала. Предлагаю участникам обращаться с вопросами прямо в данной теме, если возникнут трудности в понимании положений краткого изложения.
Ва баракаллАху фикум !
Вопрос: Кто есть "Ахлю Сунна валь Джамаа"?
Ответ: Данным именем принято называть последователей имамов истинного Пути Абуль-Хасана Ашари и Абу Мансура аль-Матуриди, да будет доволен ими Аллах Таала.
Вопрос: Кто является автором книги "Аль-Харида аль-Багийя"?
Ответ: Автор книги "Аль-Харида аль-Багийя" - имам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хамид аль-Адави аль-Малики аль-Азхари, известный как ад-Дирдир, да будет доволен им Аллах Таала. Шейх Ахмад ад-Дирдир родился в 1127 году по хиджре и является одним из крупнейших маликитских ученых, автором таких знаменитых книг, как комментарий к "Мухтасар Халиль" и "Акрабуль масалик ли мазхаб Малик".
Вопрос: Каково основное назначение науки "акыда"?
Ответ: Главное назначение этого знания состоит в исследовании положений исламского вероубеждения, выводимых из несомненных и достоверных источников Шариата.
Вопрос: Какова главная польза от изучения этой науки?
Ответ: Главная польза от изучения акыды состоит в спасении следующего правильному вероубеждению мусульманина от наказаний Огня Ада. Также знание акыды делает веру в положения религии Ислам твердой и неколебимой, защищая ее от сомнений, которые сеют заблудшие люди.
Вопрос: Является ли познание Аллаха Таала обязательным?
Ответ: Да, познание Аллаха Таала является обязательным для каждого "мукалляфа".
Вопрос: Что нужно понимать под истинным познанием Аллаха Таала?
Ответ: Истинное познание или знание (аль-маарифа) есть несомненная и твердая убежденность, которая подтверждена доказательством и полностью соответствует истине утвержденной Откровением. Отсюда не будет обладать истинным "маарифатом" неверующий (кяфир), сомневающийся и "мукаллид".
Вопрос: Кто является "мукаллидом"?
Ответ: "Мукаллид" – это человек, имеющий твердую убежденность относительно истин веры, которая соответствует истине, утвержденной Откровением, однако, убежденность его не основана на доказательстве. Или другими словами, "мукаллид" - это человек, слепо следующий в своем знании об Аллахе Таала за другим человеком.
Вопрос: Каково шариатское решение относительно "мукаллида" в акыде?
Ответ: Такой человек, несомненно, является верующим мусульманином, но грешником, если обладает способностью подтвердить свое знание о существовании Аллаха Таала логическим умозаключением.
( Read more... )
07 June 2009 @ 01:11 am
Ниже приводятся примеры иснадов, являющихся, по мнению некоторых мухаддисов, наиболее достоверными:
а) То, что передал аз-Зухри со слов Салима, слышавшего это от своего отца (Отцом Салима был Абдуллах бин Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими)
Сообщается, что такое мнение высказывали Исхак бин Рахавийа и Ахмад.
б) То, что передал Ибн Сирин со слов Убайды, слышавшего это от Али, да будет доволен им Аллах.
Сообщается, что такое мнение высказывали Ибн аль-Мадини и аль-Фалляс.
в) То, что передал аль-А‘маш со слов Ибрахима, слышавшего это от ‘Алькамы, слышавшего это от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах (Имеется в виду Абдуллах бин Мас‘уд). Сообщается, что такое мнение высказывал Ибн Ма‘ин.
г) То, что передал аз-Зухри со слов Али бин аль-Хусайна, слышавшего это от своего отца, слышавшего это от Али, да будет доволен им Аллах.
Сообщается, что такое мнение высказывал Абу Бакр бин Абу Шайба.
д) То, что передал Малик, слышавший от Нафи‘а, слышавшего это от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
Сообщается, что такое мнение высказывал аль-Бухари.
А теперь обратим внимание позицию шейхов даруль улююм деобанд, как ханифитский ортодоксов, по части исполнения мольбы,обратившись лицом к могиле Пророка:
هل للداعي في المسجد النبوي أن يجعل وجهَه إلى القبر الشريف و يسأل من المولى الجليل متوسلاً بنبيه الفخيم
اختلف الفقهاء في ذلك كما ذكره المنلا عليّ القاري رحمه الله تعالى في ‘مسلك المتقسط’ فقال: " ثم اعلم أنه ذكر بعض مشايخنا كأبي الليث و من تبعه كالكرماني و السروجي أنه يقف الزائر مستقبل القبلة كذا رواه الحسن عن أبي حنيفة رضي الله عنهما ، ثم نقل عن ابن الهمام بأن ما نقل عن أبي الليث مردودٌ بما روى أبو حنيفة عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال :" من السنة أن تأتي قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فتستقبل القبر بوجهك ثم تقول ‘السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته’ " ، ثم أيده برواية أخرى أخرجها المجد اللغوي عن ابن
المبارك قال: سمعت أبا حنيفة يقول : "قدم أبو أيوب السختياني و أنا بالمدينة فقلت : لأنظرنّ ما يصنع فجعل ظهره مما يلي القبلة و وجهَه مما يلي وجهَ رسول الله صلى الله عليه و سلم و بكى غير متباكٍ …" ثم قال العلامة القاري بعد نقله : "و فيه تنبيه على أن هذا هو مختار الإمام بعد ما كان متردداً في مقام المرام ثم قال: الجمع بين الروايتين ممكن إلخ كلامه الشريف ،
فظهر بهذا أنه يجوز كلا الأمرين ، لكن المختار أن يستقبل وقت الزيارة مما يلي وجهَه
الشريف صلى الله عليه و سلم ، و هو المأخوذ به عندنا و عليه عملنا و عمل مشايخنا
و هكذا الحكم في الدعاء ، كما روي عن مالك رحمه الله تعالى لما سأله بعض الخلفاء
و قد صرح مولانا الكنكوهي في رسالة ‘زبدة المناسك’ و أما مسألة التوسل فقد مرت نمبر 3 و 4 ص
( Read more... )
06 February 2009 @ 08:36 pm
 | Ариберт Хайм, фото полиции Германии |
Самый разыскиваемый нацистский преступник умер еще в 1992 году
СМИ выяснили, что Хайм, известный как "Доктор Смерть", умер в Каире от рака прямой кишки. Журналисты обнаружили отель, в котором жил Хайм, а также множество документов, включая копию египетского паспорта, банковские документы, медицинские карты – а также свидетельство о смерти.
Сын "Доктора Смерть" подтвердил, что его отец когда-то жил в Каире. Ранее стало известно, что Хайм принял ислам и сменил имя на Тарек Фарид Хусейн (Tarek Farid Hussein). На это имя и было выписано свидетельство о смерти.
Сообщения о том, что Хайм давно мертв, поступали и ранее, однако до сих пор не приводилось никаких доказательств этого.
Хайм в 1941 году работал врачом в концентрационном лагере Маутхаузен в Австрии; существуют доказательства его виновности в гибели сотен узников. В 1945 году Хайма арестовали американцы, однако позже он был выпущен на свободу. В 1962 году врач нацистов должен был предстать перед немецким судом, но сбежал от правосудия.
В последние годы "Доктор Смерть" возглавлял список самых разыскиваемых нацистских преступников. В 2005 году его искали в Испании, впоследствии появлялась информация, что он может скрываться в Чили или Аргентине. Если бы он был жив, ему было бы 94 года. Сотрудник центра Симона Визенталя, занимающегося розыском оставшихся в живых нацистов, заявил, что сообщение ZDF звучало убедительно, но он подождет подтверждений из его собственных источников.
30 January 2009 @ 08:24 pm
Пересу дали вещать 25 минут, неперебивая. При этом делал он это на повышенных тонах, виляя назидательно указательным пальцев в сторону Эрдогана. Как только Эрдоган захотел ответить на этот выпад, его стали всячески перебивать, прерывать, делать замечания. На что Эрдоган отреагировал незамедлительно, сказав, что покидает форум и больше не намерен принимать в нем участия...
15 January 2009 @ 04:45 pm
В наше время появилась группа людей, которая внешне, по форме своей, кажется новой, но в том, что касается основ вероубеждения, она стара. Одна из отличительных черт группы состоит в том, что эти люди практически не обращают внимания на слова кого-либо из учёных, кроме ибн Таймии, речи которого они считают чуть ли не непогрешимыми. Они заявляют, что не являются "мукаллидами" (следующими) за каким-либо "факыхом-муджтахидом", относящимся к одному из четырех известных мазхабов "фикха" (Ханафи, Малики, Шафии, Ханбали), а также о том, что не следуют за кем-либо из известных своим исповеданием истинной и правильной акыды ученых. Эти люди заявляют о независимости своего мнения от мнения авторитетных алимов. И действительно, они не следуют ни за одним из этих великих ученых и, даже более того, противоречат им, высказывая мнения, которые не озвучивал никто из этих авторитетных шейхов. Каждый из них претендует на обладание отдельным "мазхабом", независимым от других "мазхабов", несмотря на то, что люди эти могут быть порой более невежественными, чем пребывающий в загоне баран. Они отключили свой разум и не обладают способностью к анализу и размышлению, каким бы простым это размышление ни было. Однако при этом они полагают, что стоят на ясном пути Истины, и выводят из числа "Ахль Сунна" всякого, кто противоречит им. Хотя именно они и есть те, кто вышел из "Ахль Сунны". Например, часто можно наблюдать, как кто-то из них заявляет, что отказывается принять для себя то или иное предписание религии, если ему не представят доказательство (далиль), подтверждающее его законность. Однако если спросишь этого человека о правилах и основах выведения "ахкямов" с опорой на такие доказательства, понимаешь, что его невежество превосходит невежество камня. Более того, у них нет сколько-нибудь крепких основ в знании арабского языка, и они не уважают ученых. А причина всего этого в том, что они невежды. И, кроме того, можно увидеть, как человек из этой группы имеет чрезвычайно завышенное мнение о своей персоне, не обладая при этом даже знанием размером с горчичное зерно.
( Читать полностью... )
( Читать полностью... )
14 January 2009 @ 05:08 pm
14 January 2009 @ 12:48 am
23 August 2008 @ 05:44 pm
21 August 2008 @ 11:08 pm
Узбеки в Турции (часть I). Текке - обители дервишей
06.05.2008 16:55 msk
Б.Шахназаров (Измир-Стамбул)
Особое место в развитии связей между среднеазиатскими государствами и Османской империей занимают текке - обители мусульманских дервишей в Турции. Ведь со времен средневековья до середины XVIII века взаимоотношения между тюркской Средней Азией и Османской империей нельзя было назвать безоблачными. Причиной тому была не географическая удаленность друг от друга, а, скорее всего, знаменитая Ангорская (Анкарская) битва, изменившая ход многих исторических событий.
( Read more... )
19 August 2008 @ 11:42 pm
19 August 2008 @ 10:55 pm
Как замечательно шейх разъясняет, что такое тарикат и где о нем говорится. Машаллах.
19 August 2008 @ 09:33 am
Эльмир Кулиев: Взрыв в мечети побуждает нас пересмотреть отношение к религиозному просвещению
 |
| Эльмир Кулиев |
Как предположил он в интервью 1news.az, террористы могли быть из числа фанатичных приверженцев какого-либо религиозного толка. "Они могут быть и среди сторонников радикального ислама, чьи идеи просочились в Азербайджан за последние годы. Однако ответить на вопрос, кто и по какой причине совершил данное преступление, исключительно в компетенции следственных органов", - сказал Эльмир Кулиев.
"Существует мнение, что покушение готовилось именно на ахунда мечети Гамета Сулейманова, и было мотивировано конфликтом на религиозной почве. Как вы считаете, это могло быть вызвано расколом внутри общины мечети?", - спрашивает издание. "Ахунд Сулейманов известен своей непримиримой позицией в отношении радикальных групп. На протяжении последних десяти лет он призывает к согласию между различными течениями в исламе, и, насколько мне известно, в общине самой мечети он пользуется непререкаемым авторитетом. Конечно, среди верующих могут быть недовольные деятельностью ахунда", - говорит Кулиев.
Он также предположил, что преступники могли поставить целью не только устранение ахунда мечети, но и желание вызвать широкий общественный резонанс. "Взрыв прозвучал в воскресный вечер, когда в столичных мечетях собирается больше всего народу. Люди приходят в мечети семьями, приводят своих малолетних детей. Полагаю, преступники прекрасно знали об этом, и тем ужаснее совершенный ими поступок. Но какие бы политические цели не преследовали эти люди, мы должны сделать все для того, чтобы они просчитались. Вот почему данному происшествию неправильно придавать окраску межрелигиозного противостояния. Какими бы ни оказались результаты следствия, уже сегодня ясно одно — подобные преступления не оправдываются ни одной традиционной религией", - говорит Кулиев.
По его мнению, вчерашний взрыв в мечети - это тревожный сигнал, который побуждает пересмотреть отношение к религиозному просвещению в Азербайджане. "Радикальным религиозным и религиозно-политическим идеям следует противопоставить подлинные нравственно-этические ценности. К сожалению, религиозные общины не в состоянии справиться с этой задачей самостоятельно. Они нуждаются в заботе и внимании со стороны государства. И чем быстрее мы выработаем полноценную концепцию государственно-конфессиональных отношений и построим многоступенчатую систему религиозного образования, тем меньше шансов будет у поборников "священной лжи", - резюмировал теолог.
16 August 2008 @ 10:54 pm
Нашел очень интересную заметку и не могу не сфокусировать внимание посетителей моего ЖЖ, ибо для меня данные факты стали откровением. Такого бесчинства в шиизме, выраженного в открытой форме расизма и панфарсизма я еще не встречал.
Ссылка...
Ссылка...
13 August 2008 @ 09:54 pm
09 August 2008 @ 01:16 pm
Сабр, сабр "Инналлаха ма"а собирин"
Терпение, терпение "Поистине Господь с терпеливыми"
Patience, patience "Truly God, with those, who patient"
( видео... )